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Mostrando entradas de noviembre, 2022

¿Quién nos separa?. Jesús Sánchez Adalid

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 En estos últimos años han ido tomando cuerpo en la Iglesia actitudes de nerviosismo, de miedo y exasperación ante la realidad que se impone: la descristianización progresiva de la sociedad. Lo cual, en algunos sectores, ha provocado un desconcierto que se ha ido transformando en reacción de autodefensa. También lo observo día a día en mi misma parroquia, entre fieles sinceros. Hay bastantes católicos que están preocupados, desalentados, manifestándose a veces hasta con agresividad. De vez en cuando, incluso algún sacerdote puede sorprenderte con frases tan rotundas y terribles como: «El papa Francisco es masón», «El cardenal Omella es separatista», «El Concilio Vaticano II es un fracaso», «El obispo tal o cual es un hereje»… Uno se queda estupefacto ante la ligereza y la normalidad con que estas cosas se manifiestan. Pero enseguida aparece la raíz de todo, cuando alguien te dice que tales declaraciones se publican diariamente en medios pretendidamente cristianos que tienen gran difusi

REPITAMOS Y REITEREMOS. Francisco Vázquez Vázquez

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 Y hagámoslo hasta la saciedad. El cristianismo está en trance de desaparecer en las tierras de Oriente Medio, allí donde Jesús nació, predicó, fue muerto y resucitó, razón por la que esos lugares se conocen y denominan como santos. Territorios que son el origen del asentamiento de las primeras comunidades cristianas integradas desde hace ya más de veinte siglos por poblaciones nativas de aquellos mismos países y naciones, una realidad no resaltada a la hora de denunciar el acoso y persecución que sufren las minorías cristianas a las que no se les reconoce su derecho a profesar su fe, no solo públicamente, sino incluso en muchos casos a nivel privado. Porque es importante resaltar que cuando se denuncia y se solicita el respeto y el reconocimiento del principio de libertad religiosa en aquellos Estados de mayoría musulmana, se hace, no para pedir su aplicación en beneficio de la población extranjera, sino como un derecho inalienable de una minoría tan o más nacional que el resto de la